Ciara Havishya é uma tatuadora autodidata que vive em Calgary, Canadá. Ciara cria tatuagens no estilo de arte decorativa intrincada, usando blackwork e cores para produzir peças impressionantes que são profundamente inspiradas na arte indiana e na história da arte indiana. Nós conversamos com Ciara para explorar suas inspirações, suas tatuagens de estilo mehndi e o que a tatuagem significa para eles …

Há quanto tempo você faz tatuagem e o que o levou a se tornar um tatuador? Estou tatuando há pouco mais de cinco anos, foram os cinco anos mais longos da minha vida. Eu queria ser um tatuador desde que era um jovem adolescente quando descobri mehndi em uma festa de casamento a que participei. Comecei a praticar mais e mais e desenvolvi o amor por trabalhar com pessoas e na pele. Eu queria ir mais longe desde então e tenho sorte de ter a oportunidade de fazer disso uma carreira hoje.

De onde você tira sua inspiração / o que o influencia? Sou mais inspirado pela arte indígena do período Gupta, como os murais das cavernas de Ajanta e as esculturas de Ellora. O período Gupta na arte indiana refere-se à arte feita na região norte do que hoje chamamos de Índia nos anos 300-480 EC. É um pedaço de tempo e espaço realmente único e a arte budista desse período tem muita influência do contato chinês e da Ásia Ocidental, você pode ver na forma como as figuras são desenhadas e nas composições dos painéis de parede etc.

Eu amo a forma como as mulheres são representadas neste período também, cada inchaço e rolo de pele são acentuados e seus corpos estão apenas pingando de joias sem cobrir nada exceto a região púbica. Há uma exuberância e uma liberdade e uma profunda aceitação da natureza na arte que fala comigo o tempo todo.

Infelizmente, existem poucas e preciosas peças de arte remanescentes desse período. Para me aproximar desse período na arte, passei a estudar a arte japonesa e a arte budista tibetana de períodos posteriores que apresentam semelhanças estilísticas, na esperança de um dia poder me aproximar dessa estética do período Gupta que me comoveu muito.

Isso me faz rir um pouco pensando que os europeus levaram outros 1200 anos para aprender como o corpo de uma mulher deve ser e outros 100-200 anos depois para aprender a perspectiva, mas isso sou só eu!

Como você descreveria seu estilo de tatuagem? Meu estilo é uma aplicação de artes decorativas de algumas fontes diferentes ao corpo. Eu olho para padrões têxteis, bordados, arquitetura e documentos históricos de tatuagens de tempos e pessoas para criar novos padrões que refletem meu foco na atemporalidade, elegância e amor pelo corpo humano em todas as suas manifestações.

Conte-nos sobre suas próprias tatuagens, você tem uma tatuagem pessoal favorita ou uma experiência memorável de tatuagem que gostaria de compartilhar conosco? Sinceramente, estou quase todo coberto de tatuagens horríveis, horríveis e feias que precisam ser tratadas com laser ou cobertas porque deixei muitos dos meus amigos me tatuarem enquanto estavam aprendendo, então talvez eu não seja convidado!

Mas eu tenho uma peça realmente impressionante de @BooneNaka. É inspirado nas tradições Trajva de Gujurat e ele fez o mais lindo trabalho de criar sua própria composição, adicionando seus próprios elementos e fazendo uma das poucas tatuagens que tenho e das quais estou realmente orgulhoso. Ele também é um artista gentil, atencioso e talentoso e tornou toda a experiência realmente adorável e eu sou muito grata por isso.

O que a tatuagem significa para você? Tatuar é uma coisa estranha, significa tudo para mim e nada para algumas pessoas e demais para outras.

Para mim é provavelmente a coisa mais próxima que tenho de uma prática espiritual, é uma prática diária de estar presente, de ver outra pessoa em sua totalidade e de tentar criar uma experiência que afirme dignidade, agência e poder.

Tenho alguns rituais diários com a minha prática, ouço música de artistas indígenas canadenses todos os dias antes de começar a ouvir e reconhecer as pessoas que viveram aqui mais tempo do que qualquer um de nós, colonos. Oro antes de começar com o incenso para respirar com foco e boa intenção e enviar minhas exalações a Deus ou ao Espírito ou a quem quer que esteja ouvindo. É tudo significativo e sem sentido no final, mas essa é a beleza de fazer isso de qualquer maneira. Os artistas que escuto, caso alguém esteja interessado, são Tsimka, para lembrar minha família da Costa Oeste e Tribe Called Red e TchuTchu para me apoiar nas pradarias que habito hoje.

Achamos que suas tatuagens no estilo mehndi são lindas. Você poderia nos contar mais sobre sua decisão de praticar esse estilo? Eu estava fazendo henna antes de desenhar, e foi assim que comecei com o estilo. Levei muito tempo para chegar ao ponto em que me sentia confortável tatuando nesse estilo. Não acho que fosse totalmente consciente, mas quando adolescente recebi algumas críticas de pessoas ao meu redor de que meu mehndi não era “arte real” porque estava apenas copiando o mesmo padrão repetidamente de acordo com esses outros. Eu realmente nunca parei de fazer desenhos no estilo mehndi inteiramente, mas mudei para fazer muitos desenhos a tinta de pessoas e animais e esse foi o estilo que trabalhei principalmente na maior parte da minha carreira de tatuagem.

Eu fiz um monte de tatuagens botânicas em estilo de gravura e animais ilustrativos de blackwork antes de lentamente começar a fazer a transição para fazer padrões quase inteiramente decorativos inspirados por mehndi. Demorou um pouco para ficar tecnicamente confortável com esse estilo como um tatuador; na verdade, é bastante desafiador fazer bem, embora possa parecer simples. Também demorei um pouco para me sentir confortável em criar arte cultural dentro de uma cultura de consumo e ainda estou encontrando maneiras de identificar áreas de desconforto e recentrar minhas necessidades na interação.

Como um índio mestiço com laços limitados com minha família, também levei um tempo para me sentir como se tivesse o direito de fazer este trabalho, em muitos aspectos, há tatuadores com laços mais estreitos e diretos com nossa cultura do que eu. .

Mas, parte do motivo pelo qual estou um pouco mais distante de minhas origens é a história colonial e a violência intergeracional. Meus avós eram filhos de trabalhadores contratados que foram trazidos para as Ilhas Maurício 150 anos atrás para trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar. Suas famílias se adaptaram e assimilaram e renunciaram a certas tradições e crenças para ganhar maior acesso ao mundo. Sou abençoado por estar fazendo este trabalho de aprender e encontrar minhas raízes de uma forma que abriu tantas portas para mim que foram fechadas para meus avós.

O que você gostaria de tatuar mais? Mais peças mehndi à mão livre fluindo sem simetria! A simetria é superestimada, embora seja bonita. Eu também adoro explorar as tradições da tatuagem de Kolam. Mas sou extremamente cuidadoso sobre como os projeto e sem acesso imediato a informações sobre o que exatamente certas partes do padrão significam ou como deveriam ser, estou limitado no que posso fazer.

Nós entendemos que o mehndi é frequentemente apropriado culturalmente. Você acha que é inapropriado para certas pessoas fazerem tatuagens no estilo mehndi? Não. Não acho que seja impróprio para certas pessoas fazerem tatuagens no estilo mehndi SE elas estão fazendo de alguém que deveria fazer as tatuagens. Grande se.

Como um tatuador indiano, tive de reconhecer que não posso controlar quem faz ou não minhas tatuagens. Alguns dos meus piores clientes eram indianos e alguns dos meus melhores clientes eram brancos e, de ambas as maneiras, não faço a triagem de meus clientes quanto à raça quando eles me pedem tatuagens mehndi. Quando as pessoas falam sobre a tatuagem no estilo mehndi, no entanto, muitas vezes confundem a tatuagem real inspirada no mehndi e todo o gênero emergente de tatuagem de trabalho negro de padrões e divindades indianas / asiáticas. Deve haver algumas distinções entre os dois.

O Mehndi, como é feito na Índia para casamentos e celebrações, é verdadeiramente decorativo, há nuances nos padrões que indicam a origem regional do usuário ou afiliação religiosa, mas na maioria das vezes os designs de henna não são sagrados. No entanto, quando falamos de tatuadores não indianos, não hindus, que ganham a vida fazendo tatuagens de divindades em outros brancos que não são crentes, acho que começa a parecer orientalismo.

Infelizmente, existe uma cultura de tatuadores brancos que tatuam imagens indianas com significado religioso e espiritual indiscriminadamente e eles têm uma clientela que fica feliz em comprá-los. Parece muito vazio de se ver de fora.

Sinto que posso dizer quando um artista investe de verdade em aprender sobre a cultura, a história e a fé, mas quando não o faz é óbvio. Também vejo muita disparidade entre como esses artistas são de alguma forma quase elevados para fazer algo “diferente”, enquanto os tatuadores indianos são tão poucos e distantes entre si e muitos são quase anônimos. Não vejo esses tatuadores brancos compartilhando recursos com outras pessoas, não os vejo aprendendo artistas indianos, não os vejo nem mesmo tatuando muitos marrons, tudo o que vejo é uma cultura de produção artística indiana que é feita inteiramente por e para brancos e não está certo. Até que haja um campo de jogo mais nivelado para os tatuadores POC e BIPOC explorando sua herança e ritual de tatuagem, não posso apoiar o trabalho e a ética dos tatuadores brancos que fazem tatuagens indianas.

Você tem algum projeto futuro que gostaria de compartilhar conosco? Eu tinha tantos antes de Covid. Eu estava tentando arranjar uma residência artística na Índia para aprender Pata Chitra, que é uma forma de arte baseada em linhas que representa divindades em estilos tradicionais. Eu estava até mesmo ensinando hindi a me preparar, mas infelizmente o mundo tinha outros planos.

Por enquanto, estou me engajando em uma nova oportunidade de mentor, onde vou aprender com Doug Fink, do Bushido, sobre como refinar meu trabalho e me empenhar em novos estilos de trabalho. Ele é um tatuador tradicional japonês com algumas décadas de experiência e estou realmente ansioso para o próximo ano e um pouco de estudo e aprimoramento.

Palavras: Lucy Edwards, Escritora freelance tatuada de 21 anos, mãe de um gato e entusiasta por tentar coisas novas. Você provavelmente encontrará Lucy postando sobre consciência de saúde mental e autoaceitação sobre ela Instagram.